S T I I N T A C R E S T I N A

Fondator: Mary Baker Eddy

Data fondarii: 23 august 1879

Scripturi: Stiinta si sanatate cu referire la Scriptura, Scrieri miscelanee, Manualul mamei Biserica.

Publicatii Oficiale: Retrospectiva si Introspectiva, Jurnalul crestin al stiintei, Stiinta crestina sentinel.

Organizare si structura: Biserica fondatoare si pilonul bisericii din Boston serveste ca sediu central si este guvernat de un grup de directori. Toate celelalte biserici sunt considerate ramuri ale ?Bisericii mama?. In loc de predicare, Sttinta Crestina foloseste cititori, care citesc pasaje din Biblie stabilite anterior, urmate de o citire interpretativa din Science and Health (Stiinta si Sanatate).

Termeni unici: Stiinta Crestina foloseste ?practitionari?, care se roaga pentru cei bolnavi. Eddy credea in ?Magnetismul animal rau? (M.A.R.), care este energie mentala negativa sau putere, la nivelul magiei negre. ?Camere de citit? sunt biblioteci locale, unde membrii Stiintei Crestine se duc ca sa citeasca lucrarile lui Eddy, pentru a-si ajuta dezvoltarea spirituala.

Alte denumiri: Biserica lui Hristos, Om de stiinta (numele oficial).

ISTORIC

Fondatoarea Stiintei Crestine, Mary Baker Eddy s-a nascut in Bow, New Hampshire in 1821. Parintii ei erau crestini devotatI si ea s-a alaturat unei Biserici Congregationale la varsta de 17 ani. Ea a suferit de boli cronice, crescand cu multe neajunsuri, inclusiv paralizie, histerie, atacuri de apoplexie si convulsii. La 22 de ani s-a casatorit cu primul ei sot din trei, George Glover care a murit dupa sase luni de fevra galbena.

Dupa moartea lui Glover ea a inceput sa se implice in mesmerism (hipnoza) si practici oculte ale spiritismului si clarviziunilor (Ruth Tucker, Another Gospel,p.152). Inca bolnava s-a casatorit in 1853 cu Daniel Patterson, dentist si practicant al homeopaticii. In aceasta perioada, ea l-a intalnit pe vindecatorul mintii P.P.Quimby, a carui influenta va contura crezul ei pentru Stiinta Crestina. Quimby credea ca bolile si maladiile pot fi vindecate printr-o gandire pozitiva si o atitudine sanatoasa, schimband atitudinea cuiva fata de boala. Ea a afirmat ca Quimby a vindecat-o; starea ei s-a imbunatatit subit dar, ulterior au reaparut simptomele (Ibid., p.155)

Doamna Patterson (Eddy) si-a dezvoltat ?o dependenta psihica? de Quimby, apropiindu-se de prezenta lui spirituala si pretinzand chiar a fi vizitata de aparitia lui (Ibid.) Dupa moartea lui Quimby in 1866, ea s-a hotarat sa continue lucrarea lui.

Momentul pe care d-na Eddy il pretinde a fi inaugurarea Stiintei Crestine este in februarie 1866. Ea pretinde a fi avut o cadere aproape fatala pe un trotuar cu gheata, dar a fost vindecata instantaneu ? cand Adevarul vindecator a aureolat simturile mele? si slujba divina a vindecarii s-a nascut (Miscellaneous Writings, Scrieri amestecate,p.24; Science and Health, p.107). Marturia medicului ei ca si alte corespondente de la d-na Eddy din acea vreme, combat cu tarie, versiunea ?oficiala? a d-nei Eddy, despre acele evenimente (Anthony Hoekema, Christian Science,pp.12-13).

In timpul perioadei de formare, biserica a vazut multe rivalitatI, scandale si miscari dizidente. Unul dintre dizidenti a fost Emma Hopkins care, in calitate de lider independent al Stiintei Crestine I-a invatat pe Charles si Myrtle Filmore, care au fondat mai tarziu Scoala Unitatii Crestinilor (Unity School of Christianity). Deoarece d-na Eddy a dorit sa raspandeasca Stiinta Crestina, in special la clasele mai inalte, ea si-a marit controlul asupra tuturor aspectelor miscarii si nu tolera nici un fel de lipsa de loialitate (Georgine Milmine, The Life of Mary Baker G. Eddy,p.234).

In ciuda acestor probleme Stiinta Crestina a inceput sa creasca si sa experimenteze succes. Membralitatea a crescut de la o biseria cu 50 de membrii in 1882 la 2466 biserici cu 350.000 de membrii in 1932. Prin 1972 numarul lor a crescut la 3200 de biserici. Faima si influenta ei au crescut de asemenea, in mare parte datorita publicarii unui ziar respectat, The Christian Science Monitor (Monitorul Stiintei Crestine).

Fara indoiala biserica a inceput sa experimenteze declin, datorita catorva factori. Au fost multe infractiuni care au fost bine mediatizate si procese civile impotriva parintilor apartinatori Stiintei Crestine, care au permis sa moara copiii lor de boli curabile, neglijand tratamentul medical, in favoarea ?vindecarii spirituale?(Another Gospel,p.174). S-au ridicat teme semnificative si complicate referitoare la dreptul de a practica crezul religios liber fata de ingradirile guvernamentale, impotriva ?interesului coplesitor? al statului de a proteja, cu seriozitate, minorii bolnavi, de a nu mai fi neglijati.

De asemenea, controversa s-a intensificat in 1992, cand s-a descoperit ca ?biserica a transferat in secret 46,5 milioane de dolari din rezerva si fondul de pensii, ca sa ajute la acoperirea imenselor pierderi de la canalul (TV) Monitor? care a pierdut peste 325 milioane de dolari (Chicago Tribune, 27 Ianuarie, p.2,1993).

Aditional au mai existat pierderi de 36 milioane de dolari, care au avut ca rezultat inchiderea ziarului World Monitor, ziar aparut in 1988. Se spune ca The Christian Science Monitor pierde anual 13 milioane de dolari (Martin Gardner, The Healing Revelations of Mary Baker Eddy, p.218).

Mai multe controverse interne au aparut in 1993. O carte The Destiny of the Mother Church (Destinul Bisericii Mama) scrisa de un fost presedinte al Bisericii Mama, Bliss Knapp, a fost publicata si promovata de catre conducerea bisericii, in schimbul averii familiei Knapp, de 98 milioane de dolari. Knapp care a fost un membru conducator al bisericii si un prieten apropiat al d-nei Eddy a scris ca d-na Eddy era implinirea venirii Duhul Sfant mentionata in Ioan 16, manifestarea literara a lui Dumnezeu si cea care proroceste despre cea de-a doua venire a lui Hristos (pp.213, 274-278). Mai mult el pretinde ca aceste invataturi au fost afirmate de insasi d-na Eddy (pp.267-278). Cu toate ca a fost promovata de bratul oficial al tipografiei Bisericii, aceasta invatatura este considerata erezie de multi din biserica. Peste 20% dintre persoanele Camerei de citit (Reading Room), au refuzat sa o transmita.

Aditional controversei, declinul urmasilor poate fi atribuit incapacitatii credinciosilor, multi dintre care sunt acum sunt destul de batrani, sa atraga in mod constant, noi membri, tineri. Membralitatea bisericii a scazut la aproximativ 150.000 in 1993.

DOCTRINA

Trinitatea: D-na Eddy a oscilat in mod frecvent in scrierile ei intre viziunea unui Dumnezeu personal si impersonal. Desi d-na Eddy neaga, Stiinta Crestina invata, cel putin in mod implicit, daca nu explicit, un punct de vedere panteist, despre natura lui Dumnezeu: ?Dumnezeu este Totul in toti. Dumnezeu este bun. Dumnezeu este Mintea. Dumnezeu, Duhul, fiind totul, nimic nu este materie? (Science and Health, p.113). Sttinta Crestina repudiaza cu claritate Trinitatea Dumnezeirii:

?Teoria a trei persoane intr-un Dumnezeu (aceasta este o trinitate personala sau o trei-unitate) sugereaza politeism in loc de unul, care se prezinta intotdeauna Eu Sunt? (Science and Health,p.256). ?Viata, Adevarul si Dragostea alcatuiesc Persoana triu-nitara numita Dumnezeu? Dumnezeu Tatal-Mama; Hristos idea spirituala despre fiu; Stiinta divina sau Mangaietorul Sfant? (Science and Health, p.331-332).

Dumnezeu Fiul: Stiinta Crestina neaga ca Isus Hristos este Dumnezeu intrupat. Ea neaga ca Isus este o Persoana cu doua naturi - pe deplin Dumnezu si pe deplin om. Stiinta Crestina il prezinta pe Isus Hristos in termenii unei dualitatI Gnostice:? Hristosul spritual a fost infailibil; Isus din materie umana nu a fost Hristos? (Miscellaneous Writings,Scrieri amestecate, p.84). ?Hristos ca ideea spirituala adevarata este idealul Dumnezeu, de acum si pentru totdeuna?? (Science and Health,p.361). Hristosul este fara trup, spiritual?? in timp ce ? Trupul fizic al lui Isus a fost uman? doar (Science and Health, p.332). Totusi ?Materia este o eroare mortala ? materia este ireala si temporara? (Miscellaneous Writings, p.21). Deci, ce conclude de fapt Stiinta Crestina este ca, umanitatea fizica a lui Isus a fost o iluzie, ?cum pare a fi din punct de vedere muritor? (Science and Health, p.315).

Dumnezeu Duhul Sfant: Stiinta Crestina neaga ca Duhul Sfant este o fiinta personala. Ea invata ca Duhul Sfant este Stiinta Crestina, ?Acest Mangaietor Eu se intelege a fi Stiinta Divina? (Science and Health, p.55). Este ?gandurile lui Dumnezeu nedezvaluite si infinita sa minte? (Science and Health, p.502-503).

Destinul Omului: Stiinta Crestina invata ca, deoarece, Dumnezeu este in totalitate bun si nimic real nu poate exista in afara lui Dumnezeu, atunci pacatul, boala si moartea sunt erori mortale sau o iluzie. De aceea Hristos, ca Adevarul, a venit ca sa-l elibereze pe om de aceste crezuri false, prin invataturile si exemplul lui (Science and Health, p.473, 475, 108). Stiinta Crestina neaga penal jertfa substitutionara a lui Hristos spunand ?Sangele material al lui Isus nu a fost cu nimic mai eficace sa curete pacatul atunci, cand a curs pe ?lemnul blestemat?, decat atunci, cand iI curgea in vene, cand mergea zi de zi la munca Tatalui sau? (Science and Health, p.25). ?Isus a invatat calea Vietii prin demonstratie. Exista o singura cale spre cer, armonie si Hristos, in Stiinta Divina ne-a aratat aceasta cale? (Science and Health, p.242). ?Mantuirea universala se bazeaza pe progres si test ? Nici o judeacta finala nu iI asteapta pe muritori ?? (Science and Health, p.291).

1) Stiinta Crestina neaga ca intruparea lui Hristos a fost plinatatea dumnezeirii locuind in trupul uman, neaga perfectiunea omului Isus si incearca sa explice pe departe moartea istorica si invierea in trup a lui Isus Hristos (Science and Health, p.336, 29, 332, 53, 398, 313, 593; Miscellaneous Writings, p.201).

2) Bolile si maladiile sunt iluzorii, produsul unei credinte false si nu un rezultat al pacatului

(Science and Health, p.348, 386). ?Cauza tuturor asa zisele boli este mentala, o teama mortala, o credinta rau inteleasa ?? (Science and Health, p.377).

3) Nici un membru adevarat al Stiintei Crestine nu ar trebui sa mearga vreodata la medic, spital

sau sa ia orice fel de medicamente, caci daca face aceasta neaga ?Stiinta Divina? (Christian Science Sentinel, 9 mai 1942, p.469). In adevar dintre oficialitatile bisericii ?The Christian Science Standard of Healing? (Standardul Stiintei Crestine al vindecarii), Mary Eddy Baker este citata ca spune: ?Este imposibil sa castigi controlul asupra trupului in orice alt mod (rugaciunea mintii divine). La acest punct fundamental conservatorismul timid este absolut inadmisibil. Doar prin suportul radical pe Adevar poate fi realizata puterea vindecarii? (Science and Health, p.167; Radical Reliance In healing, 1958, p.1

4) Cu toate ca d-na Eddy afirma ca ?Biblia a fost singura mea autoritate? ( Science and Health, p.126), in practica, un mebru al Stiintei Crestine accepta Biblia, doar interpretata de Mary Baker Eddy, in scrierile ei. De fapt, ea invata ca Biblia a fost corupta, dar Science and Health este ?prima carte? care nu a fost ?contaminata de ipotezele umane? (The First Church of Christ, Scientist and Miscellany, p.115; Science and Health, p.99, 139, 456-457).

RASPUNSUL BIBLIC

(1) Dumnezeu este o fiinta triuna, personala, o fiinta transcedenta, care a creat ?lumea si toate lucrurile din ea? (Faptele 17:24). El nu este un panateist totul-in-toate. El este sfant si drept si de asemenea si dragoste. Dumnezeu a creat si guvernat universul, incluzandu-l pe om (Faptele 17:24-27).

(2) Materia nu este o iluzie ci este actuala si a fost creata de Dumnezeu in mod distinct. El le-a declarat ?bune?(Genesa 1:31). Pacatul, boala si raul nu sunt iluzii, ci rezultatul alegerii omului sa se rascoale impotriva unui Dumnezeu Sfant si moartea (atat cea fizica cat si separarea vesnica de Dumnezeu) este rezultatul pacatului (Romani 3:10, 23; 5:12-14; 1 Ioan 1:8-10).

(3) Isus Hristos nu este idea divina a lui Dumnezeu, ci a fost manifestarea unica, in trup

a lui Dumnezeu, in totalitate Dumnezu si in totalitate om, o Persoana Divina cu doua naturi indivizibile, care este singurul Mantuitor si singurul adevar si Domn (Ioan 1:1-3,14; Coloseni 2:9; Filipeni 2:6-7; Ioan 14:6).

(4) Mantuirea nu se castiga prin ?sacrificarea personala?, ci este obiectivul neprihanirii lui Hristos data noua prin har, doar prin credinta (Romani 5:17,19; Filipeni 3:8-9) in lucrarea terminata a lui Hristos pe cruce - adica, moartea Sa si invierea Sa in trup (1 Corinteni 1:30-31; 15:1-4; Romani 6:23; Efeseni 2:8-9).

(5) Duhul Sfant este o Fiinta personala, nu ?Stiinta Divina? (Ioan 16:13-14).

(6) Adeptii Stiintei Crestine cred ca Mary Baker Eddy a primit adevarul prin revelatie divina (Science and Health, p.110). Adevarul este ca ea, a plagit mult din ceea ce a scris, de la metafizicianul George Hegel, P.P. Quimby, Francis Lieber si altii (Walter Martin, Christian Science, p.7-13; Martin Gardner, The Healing Revelation of Mary Baker Eddy, p.145-158).