B R A N H A M I
S M / W I L L I A M B R A N H A M
de Phillip
Arnn
Fondator:
William Marion Branham
Data
fondarii:
Slujba de vindecare a lui Branham a inceput in mai 1946
Publicatii oficiale: The
Voice of God Recording, Inc.(fosta Spoken Word Publication), produce
numeroase carti, casete si tractate - cele mai multe cu mesajele lui
Branham.
Structura de organizare:
Asociatia evanghelica William Branham; Cortul lui Branham; Vocea lui
Dumnezeu se inregistreaza, Inc. Aproape 100 de grupuri mici se intalnesc in
intreaga lume, dar nu exista o asociere oficiala de biserici.
Termeni
unici: Epoca
bisericii Laodicea, Mesajul ingerului al saptelea, Semnul fiarei.
ISTORIC
William Marrion Branham s-a nascut
pe 6 aprilie 1909, in muntii statului Kentucky. El a fost primul din noua
copii. Tatal lui a fost taietor de busteni si prima lor casa a fost o cabana
din busteni, cu dusumeaua murdara. Lui Branham i s-a spus de catre mama sa,
ca nasterea lui a fost insotita de un semn supranatural. El s-a nascut
inainte de ivirea zorilor. I s-a spus ca atunci cand mica fereastra a
cabanei s-a deschis, s-a vazut o mica lumina in deschizatura.(Fratele
Branham, predica inregistrata si scrisa, pag.21).
Viata lui Branham a fost
intersectata si influentata de numeroase viziuni si vizite angelice. El isi
aminteste ca la varsta de sapte ani a auzit o voce:?Bine, am inceput din nou
cararea. Si m-am intors sa ma uit din nou la aceasta. Si cand am facut-o o
voce umana audibila cum este vocea mea a spus:?Sa nu bei niciodata, nica sa
nu fumezi, sau sa-ti intinezi trupul in vreun fel. Cand vei fi mai mare vei
avea o lucrare de facut. De ce, m-a speriat de moarte!?(Ibid., pag.24).
Branham repovesteste despre alte comunicari audibile si viziuni, care i-au
impartasit informatii specifice referitoare la evenimente viitoare care
urmau sa se intample.
Branham s-a convertit in jurul
varstei de douazeci de ani si s-a casatorit cu Hope Brumbach. Convertirea sa
a fost rezultatul unei serii de viziuni care au avut loc in timpul si dupa o
boala care i-a amenintat viata (faptele profetului pag. 40-43). La inceputul
slujirii sale, a luat contactul cu Penticostalii ?Isus-singurul?. Aceasta
secta s-a rupt de miscarea traditionala penticostala, negand doctrina
Trinitatii. El a participat la una dintre conventiile lor nationale si a
fost invitat sa predice. Unii dintre conducatorii lor l-au invitat sa
conduca programe inchinate trezirii in bisericile lor. El s-a intors acasa
si si-a informat sotia:?Oh, am intalnit crema recoltei. Este ce poate fi mai
bun. Oamenii acestia nu se rusineaza de religia lor? (Fratele Branham,
pg.39).
Cu toate ca a fost convins de
familie si colegii de slujire sa nu mai continue asocierea, Branham a fost
influentat enorm de miscarea penticostala ?Isus-singurul?. Mai tarziu el a
adoptat cateva dintre punctele lor doctrinare.
Sotia lui Branham si fetita au
murit in 1937 de meningita tuberculara. El a simtit ca acesta s-a datorat
faptului ca nu a continuat partasia cu penticostalii si ca a pierdut voia
lui Dumnezeu (Ibid.,pg.47).
In 1946 Branham a primit in mod
repetat de la o voce audibila, ceea ce el a numit ?schimbarea sa?. In timp
ce boteza convertitii in raul Ohio, pretinde a se fi intamplat aceasta.?Si
tocmai cand un vartej s-a coborat din cer a venit acea Lumina, stralucind
jos ? si S-a oprit deasupra locului unde eram. De acolo a vorbit o voce si
a spus:?Asa cum Ioan Botezatorul a fost trimis inainte de venirea lui
Hristos, tu ai ? un Mesaj care sa-l prezinte pe predecesorul celei de-a
doua veniri a lui Hristos? (Ibid., pag.71).
Nu dupa mult timp de la
insarcinarea primita de a fi predecesorul celei de-a doua veniri a lui
Hristos, Branham a fost vizitat de un inger. I s-a spus ca-i vor fi date
doua daruri de slujire. El va primi darul vindecarii si darul ?cunoasterii
cuvantului?.
Branham a ajuns sa creada ca acest
inger a fost sursa tuturor viziunilor. Branham a facut cercetari asupra
ingerului, de ce ar trebui sa creada ca era un inger al lui Dumnezeu.
Ingerul i-a spus ca, conducatorii religiosi din zilele lui Hristos, L-au
numit pe Isus un diavol. El nu trebuie sa se ingrijoreze de opozitia din
partea familiei si a tovarasilor de slujire. Ghicitorii, la o intrunire
facuta pe neasteptate i-au spus lui Branham , ca are un dar special de la
Dumnezeu si ca s-a nascut sub un semn. Ingerul l-a asigurat ca pana si
demonii au confirmat ca Isus era Hristosul si sa nu-si faca griji datorita
marturiei ghicitorilor (Ibid., pag.74,75,79).
In duminica urmatoare, prima
provocare a lui Branham a fost o femeie pe moarte, bolnava de cancer, care a
fost adusa in fata lui. Intocmai cum ii spusese ingerul , el a avut o
viziune si s-a rugat pentru femeie. Ea a fost vindecata. Faima lui s-a
raspandit in lung si in lat (Ibid., pag. 80). Incepand de atunci, Branham a
pretins ca ingerul a fost cu el zi si noapte. El a afirmat ca daca ingerul
nu se afla langa el, era incapabil de slujire (Occult Bondage and
Deliverance, pag. 49,50).
Branham a fost un om cu o educatie saraca si fara o educatie Biblica.
Slujirea lui a fost proclamata de asa numitele manifestari supranaturale si
facute sa aiba putere, de catre o fiinta spirituala.
DOCTRINA
TRINITATEA:
Ca si penticostalii ?Isus singur?, Branham neaga doctrina Trinitatii,
propagand o forma de Modalism, In locul a trei Persoane in dumnezeire,
Branham invata ca exista doar o singura Persoana (Isus), care ia diferite
titluri sau moduri, in diferitele etape ale istoriei. Invatatura lui Branham
este o variatie a ereziei secolului al doilea, propagata de Sabellius,
cunoscut ca Monarhismul Modalistic sau Patripasianism. Branham explica:??in
nici un loc din Biblie nu este mentionat vreodata cuvantul trinitate?
Catolicii si voi Protestantii va inchinatI in fata lui?(Conduct, Order,
Doctrine O and A, pag.182). ?Tatal, Fiul si Duhul Sfant sunt functii ale
unui Dumnezeu. El era Tatal; El era Fiul; El era Duhul Sfant. Sunt trei
functii sau trei dispensatii,? (Ibid., pag.392). Acest punct de vedere
referitor la dumnezeire este denumit Modalism si atat bisericile Catolice
cat si cele Protestante au sustinut a fi eretic.
BOTEZUL:
Branham pretinde ca botezul adevarat a fost necesar pentru a evita ?semnul
Fiarei? al bisericilor denominationale si de a scapa de pericolul de a nu fi
rapite si de a intra in Necazul cel mare. Botezul adevarat trebuie facut
doar in numele lui Isus. Botezul cu formula trinitariana din Matei 28:18(?in
numele Tatalui si al Fiului si al Duhului Sfant) nu este acceptat de
Dumnezeu.
Branham explica: Niciodata pana la
inceputurile bisericii Catolice, o persoana nu a fost botezata in numele
Tatalui si al Fiului si al Duhului Sfant?(Ibid.,pag.178). ?UitatI-va in
Bibliile dumneavoastra si vedeti daca apare numele cu forma de plural.
Scrie? Nu. Scrie, in NUMELE(singular). Branham a incercat sa explica
distinctia : ?Vedeti, ati inteles gresit. Este un singur Dumnezeu in trei
dispensatii? Si cand El a spus:?Botezati-i in numele Tatalui si al Fiului si
al Duhului Sfant? era Isus Hristos. Acesta este motivul pentru care noi
botezam in Numele lui Isus? (Ibid.,pag.181,184).
Daca in timpul botezului era
folosita o formula incorecta, Branham simtea ca convertitul va merge in
intuneric. ?Dar un botez tritheist, triunitar nu a fost niciodata recunoscut
in Biserica Nou Tetamentara? Acum stiti ce sa faceti, nu-i asa; si daca
refuzati sa mergeti in Lumina, cand Lumina v-a fost pusa in fata, va
intoarceti la intuneric. Adevarat! Amin!?(Ibid., pag.190)
ALTE DOCTRINE
1)
Samanta
sarpelui: Branham credea ca pacatul Evei din Gradina Edenului (Genesa 3) era
de natura sexuala. Dupa Branham, Eva a fost sedusa la o relatie sexuala cu
sarpele si a ramas insarcinata cu Cain. El explica: ?Iata ce s-a intamplat
de fapt in gradina Edenului. Cuvantul spune ca Eva a fost ademenita de
sarpe. De fapt ea a fost sedusa de sarpe. A fost atat de aproape de a fi
uman, ca samanta lui a putut si s-a unit cu cea a femeii si a facut-o sa
conceapa.? (The Original Sin, pag.2,3). Samanta sarpelui a fost Cain si toti
descendentii lui. Ei sunt predestinati Iadului. Samanta dumnezeiasca este
Set si urmasii lui care au fost descoperiti prin chemarea lor in slujba lui
Branham. Un al treilea grup este prezentat de cei care sunt inca in
bisericile denominationale, au vointa libera de a alege Raiul sau Iadul.
Samanta dumnezeiasca este mireasa lui Hristos si va fi rapita inaintea
Necazului cel mare. Denominatiunile sunt sau vor fi in final Semnul Fiarei
si cei care raman in ele vor intra in Necazul cel mare.(Dictionary of
Penticostal and Charismatic Movements, pag.96)
2) Profetul zilelor din urma:
Urmasii lui Branham sustin ca a avut un rol special ca unicul profet al lui
Dumnezeu, imputernicit pana la sfarsit. ?Acum, sunt chiar fratele tau prin
harul lui Dumnezeu. Dar cand ingerul lui Dumnezeu se coboara jos, devine
atunci o voce a lui Dumnezeu pentru tine? Dar eu sunt Vocea lui Dumnezeu
pentru tine.. Acum, vezi, nu pot sa spun nimic de la mine. Doar ce-mi arata
El.?(Footprints on the sand of time, pag.214). Vizitatorul ingeresc i-a spus
lui Branham ca o sa-i fie date doua daruri si ca el va restabili adevarul
Biblic.
Urmasii lui Branham l-au
identificat ce pe Elisei din Maleahi 4 si ingerul al saptelea din Apocalipsa
10. Vorbind despre el insusi, Branham spunea: ??deoarece vremea Bisericii
Laodiceea este ultima vreme si mesajul ingerului al saptelea,? este cel care
va urma sa dezvaluie , prin Duhul Sfant, toate aceste lucruri misterioase?
Observati. Acest ultim mesaj al ultimei vremi a bisericii nu este un
reformator, el este un PROFET!?(The Seven Seals, pag.144,45).
Dupa urmasii sai, Branham nu este
doar un profet, ci este un profet important. ?UN OM TRIMIS DE DUMNEZEU. De
accea slujba lui William Branham se califica a fi cea a unui profet
important si astfel, se implineste Maleahi 4,5 si 6 si Apocalipsa 10:7 ar
trebui sa devina din abundenta clara fiecaruia care isi face timp sa conduca
chiar si o investigatie scurta??
RASPUNSUL BIBLIC
1)
Doctrina
Trinitatii nu poate fi inteleasa pe deplin de omul finit.Oricum, aricare
alte puncte de vedere despre dumnezeire, nu vor satisface propria revelare a
lui Dumnezeu in Scriptura. Modalismul invata ca este doar o singura Persoana
in dumnezeire, functionand prin ?moduri? relationale. Cand El este in modul
Tatalui, modurile Fiului si Duhului nu sunt functionale. In Matei 3:13-17,
Fiul este botezat, Duhul se coboara si Tatal vorbeste. De asemenea, ?in
numele lui Matei? (Matei 28:19) sau sub autoritatea lui sa nu se limiteze
natura dumnezeirii la o singura Persoana, cand are canotatia egalitatii in
esenta cu dumnezeirea (2 Corinteni 13:14).
2) Botezul doar in numele lui
Isus poate a fost o practica a bisericii din Ierusalim. Oricum, toate
manuscrisele textului din Matei 28:19 au formula trinitariana, ca fiind
insarcinarea data de Isus. Un document datand din anul 60 A.D., Didache,
prescrie formula din Matei (Tatal, Fiul si Sfantul Duh), pentru botezul in
biserica. Fara sa se faca referire la formulare, botezul nu este o cerinta
pentru rapire sau evitarea Necazului cel Mare. Mantuirea deplina este prin
har, prin credinta si nu fapte, cum ar fi botezul (Efeseni 2:8-9).
3)
Doctrina
samantei Sarpelui este o interpretare improprie a textului din Genesa 3,
care este alegoric si arbitrar. Pacatul Evei nu a fost de natura sexuala. Ea
a luat un fruct litarar dintr-un pom literar. Adam a luat de asemenea din
acelasi fruct ca Eva (Genesa 3:6). Aceasta nu este o referire la un pacat
sexual. Doctina samantei Sarpelui limiteaza in mod artificial ispasirea prin
rasa sau genetica. In timp ce este adevarat ca cea mai mare parte a
umanitatii nu va beneficia de jertfa mortii lui Hristos (Matei 7:13-14),
Isus a murit pentru pacatele intregii lumi (1 Ioan 2:2). Rascumpararea prin
Hristos nu este limitata la o familie anume sau o anume rasa de oameni.
Doctrina samamtei Sarpelui nu isi
are inceputul odata cu Branham. Versiunea doctrinara a lui Branham este
paralela cu puctele de vedere rasiste ale unor grupari din interiorul
miscarii ?Identity? (Identitate) si filozofiile speculative ale lui Sun
Myung Moon.
4) In lumina afirmatiilor ca
Branham a fost profetul lui Dumnezeu pentru totdeauna, este semnificativ
faptul ca a profetit in mod fals ca America va fi distrusa in 1977 (The
Seven Church Ages, pag. 322). Branham s-a facut vinovat de profetii false
(Deuteronom 18:20-22). In timp ce el a incercat sa o numeasca o prezicere
mai degraba decat o profetie (fara sa explice diferenta), el a afirmat cu
fermitate ca data din 1977 s-a bazat pe cel de-al treizecilea an al
studierii Bibliei si ?Inspitatie divina.? Slujirea lui Branham si
afirmatiile lui au fost sustinute de asa numitele verificari supranaturale.
Oricum, semnele si minunile nu sunt dovezi de necontestat. Multe secte
aflate in conflicte si ideologii se lauda cu ?dovezi? similare (2
Tesaloniceni 2:9; Matei 12:39, 24:24; Evrei 1:1; 1 Ioan 4:1-3).
