


ASTROLOGIE
Scrisă
de Marcia Montenegro (fostă astrolog)
Fondatorul:
Nici unul anume.
Data fondării: Nu există nici o dată specifică; foarte devreme in istoria omenirii
Definiţie:
O metodă care foloseşte poziţia planetelor, soarelui şi a lunii
in timpul şi locul naşterii unei persoane, ca semne care explică caracterul
, viaţa şi destinul persoanei.
Baze filozofice:
Credinţa ocultă ,?Precum sus aşa şi jos?, deţine viziunea că omul şi
universul sunt conectaţi printr-o forţă mistică. De aceea, de la naşterea
sa, omul este un microcosmos al modelului planetelor şi planetele reflectă
eul lăuntric al persoanei.
ISTORIC
Nu există evidenţe clare despre cum a
început astrologia, dar cei mai mulţi istorici cred că, Caldeenii sunt cei
care au dezvoltat-o. Există speculaţia că aceste popoare din vechime au
observat mişcarea ritmică a anumitor corpuri cereşti - planetele - în
contrast cu stabilitatea celor mai îndepărtate stele. Această mişcare părea
plină de semnificaţie, şi de aceea planetelor li s-au atribuit puteri şi
divinitate, erau privite ca zei sau ca locuinţa zeilor. Observând poziţia
planetelor, cât şi cea a soarelui şi a lunii, în anumite momente şi legate
cu evenimentele de pe pământ, confirmau credinţa că poziţiile şi
evenimentele erau cauză şi efect. Au fost construite turnuri denumite
zigurate pentru observare şi posibil ca platforme de închinare.
Planetelor le-au fost date nume şi
personalităţi şi li s-a spus să ?conducă? anumite constelaţii. Mercur - cel
care se mişcă rapid (cunoscut sub un alt nume) a fost considerat un escroc
şi un mesager. Jupiter, cunoscut ca Marduk, a fost văzut ca cel mai
puternic. Cu trecerea timpului, asocierea dintre planete şi constelaţii a
devenit mai puternică. Aceasta continuă astăzi cu Marte fiind considerat
conducătorul Berbecelui, Mercur conducătorul Gemenilor, Soarele conducătorul
Leului, etc.
În cele din urmă astrologia s-a răspândit în
alte zone ale lumii, dezvoltându-se diferit în Est. După prima împotrivire a
astrologiei, grecii au absorbit-o mai târziu. Datorită accentului pus de
către greci pe individualitate, astrologia a fost personalizată pentru prima
dată ca un istrument pentru alţi oameni în afara regilor şi conducătorilor.
Cuvântul ?horoscop? vine din greacă de la ?hora? pentru oră şi ?skopos?
pentru supraveghetor, însemnând literar ?supraveghetorul orei?. O hartă cu
poziţia planetelor la naştere avea ca scop să dezvăluie destinul persoanei.
Mai târziu grecii au adoptat astrologia, dând planetelor nume romane după
care le cunoaştem noi astăzi.
HARTA
Există trei componente principale ale
hărţii: planetele (şi soarele şi luna), semnele zodiacului şi cele
Doisprezece ore. Harta conţine 360 de grade pentru toate cele 12 semne
zodiacale (fiecare reprezentând 30 de grade) şi planetele sunt puse în jurul
hărţii, în funcţie de gradele la care se află la naştere. Soarele cuiva
poate să fie la 19 grade de Constelaţia Fecioarei, luna la 24 de grade de
Peşti, Venus la 6 grade faţă de Leu, etc. Harta este calculată cu formule
matematice, bazate pe timpul local la naştere şi latitudinea şi longitudinea
locului de naştere.
Semnele zodiacului nu reprezintă constelaţia
actuală, ci mai degrabă o centură fixă a zodiacului proiectată în jurul
pământului, faţă de care se mişcă planetele, aşa cum se vede de pe pământ.
Planetele îi reprezintă pe oameni şi
aspectele emoţionele, mintale sau spirituale ale eului. Semnele zodiacului
descriu modalitatea în care planetele sunt limitate sau extinse. Zodiile
reprezintă diferite zone cum ar fi eul, casa, căsnicia, cariera, etc.
Astfel planetele sunt ?cine? sau ?ce?, semnele zodiacului sunt ?cum? şi
zodiile sunt ?unde?.
Adiţional, îngerii (numărul gradelor dintre
planete) trebuie luaţi în consideraţie. Nouăzeci de grade, un pătrat, este
considerat dificil sau provocator; 60 de grade, un sextet, este interpretat
ca armonios. Există câteva tipuri de îngeri.
Prezentul şi viitorul sunt citite comparând
mişcarea prezentă a planetelor faţă de hartă la naştere, o metodă denumită
?tranzitare?. O altă metodă, harta progresivă, este calculată cu fiecare zi
după naştere egalizând un an în viaţa reală. Procesul acesta este denumit
?actualizarea hărţii?.
Trei feluri de hărţi astrologice includ
Harta Personală pentru un individ; astrologia Terestră pentru un eveniment,
personaj public, ţară sau oraş; şi astrologia Orară formulată astfel încât
să răspundă la întrebări specifice cum ar fi: ?Să renunţ la serviciul meu??
sau ?O să mă ceară John în căsătorie??, care se bazează pe ora la care se
pune întrebarea. Cu toate că se bazează pe principii similare, metodele
interpretării acestor tipuri de hărţi sunt oarecum diferite.
ASTROLOGIA TRADIŢIONALĂ
Astrologia a fost fatalistă până la
jumătatea secolului 20. Harta prezintă o personalitate şi cursul deja
stabilit de către influenţele planetelor. Aspectele hărţii au fost văzute
fie benefice fie adverse. Până la descoperirea lui Uranus, Neptun şi Pluto
(1781, 1846 şi 1930) interpretările au fost strict legate de planetele
interioare, Mercur, Venus, Marte, Jupiter şi Saturn, adiţionale soarelui şi
lunii, deseori cunoscute ca cele două ?lumini?. Planetele simbolizau foarte
specific persoane sau lucruri din viaţa unei persoane şi accentul era pus pe
ce s-ar putea întâmpla în viitor.
O influenţă majoră asupra astrologiei
tradiţionale şi care continuă să formeze astrologia astăzi a avut-o
Teozofia, un sistem al credinţei cu origine în Hinduism, fondat în anii 1800
de către profetul ocult, d-na Helena Blavarsky. Alice Bailey (1880-1949) o
urmaşă a teozofiei, a scris Esoteric Astrology (Astrologie esoterică)
care adaugă în canalizarea proprie a lui Bailey, informaţii din ghidul ei
spiritual, D.K.
Aceste idei spirituale promovează
Reâncarnarea, credinţa că cineva se reântoarece după moarte de mai multe ori
cu scopul de a evolua; o ierarhie spirituală a Învăţătorului Înălţat care îI
călăuzeşte pe cei de pe pământ la o înţelegere spirituală mai înaltă; şi
Panteism, credinţa că dumnezeu este totul şi totul este dumnezeu. Astfel,
fiecare moşteneşte o natură divină şi evoluează spre dumnezeire.
Multe dintre aceste idei au fost dezvoltate
din interpretarea hărţii de către proeminentul astrolog Isabel Hickey (care
a murit în anii 1960). Ea a subliniat importanţa ca cineva să-şi citească
lecţia karmei (lecţia din viaţa anterioară) de pe hartă şi pe interpretările
spirituale.
Aceste idei spirituale
au fost predecesorii mişcării de astăzi Noua Eră.
ASTROLOGIA CONTEMPORANĂ
Influenţele majore asupra practicilor
astrologiei de astăzi, lăsând la o parte spiritualitatea New Age, este o
psihologie umanistă şi nepersonală. Punctele de vedere umaniste
centralizează harta în persoană, ca stăpânul destinului vieţii lui/ei;
harta a devenit un set de posibilităţi şi alegeri pentru conştientizarea
eului. Aproprierea psihologică a fost mai întâi popularizată de către Alan
Leo (1860-1917), un membru al Societăţii Teozofice.
Psihologia Transpersonală, o moştenire a lui
Carl Jung şi alţii, au transformat harta într-un instrument în a înţelege
eul ca parte a unui întreg şi, cum eul se conectează la subconştientul
colectiv, care se crede a fi subconştientul comun împărtăşit de toată
umanitatea. Cele trei planete îndepărtate Uranus, Neptun şi Pluto, au
devenit planetele colective, deoarece se mişcă atât de încet pe harta
ordinară. Astfel, cele trei planete au ajuns să simbolizeze influenţele
dintre generaţii, cât şi influenţele subconştientului asupra planetelor
interioare personale. Atât astrologia umanistică cât şi cea traspersonală au
fost în mod special pionierate de unul dintre cei mai inluenţi astrologi ai
secolului 20, Dane Rudhyar (1895-1985).
În astrologia contemporană planetele
periferice sunt văzute ca fiind puternice şi dincolo de controlul cuiva.
Totuşi astrologii cred că cineva poate încă să-şi aleagă cum să folosească
această forţă particulară sau, cum să culeagă creşterea după un eveniment
necontrolat. Astrologii mai cred de asemenea că uneori lecţia planetei este
să ieşi de sub control şi să te uneşti cu energia particulară a acelei
planete ( cum ar fi să înveţI să fii flexibil, diferit sau independent de
Uranus, o planetă a evenimentelor şi schimbărilor neaşteptate).
Psihologia a zdrobit rigiditatea şi
fatalismul astrologiei tradiţionale începătoare. Interpretările sunt mult
mai flexibile şi simbolurile hărţii sunt văzute ca având posibilităţi atât
pozitive cât şi negative, decât beneficiare sau adverse. De aceea este
inexact să se creadă că astrologii cred că sunt conduşi de planete.
Astrologii văd harta ca pe schiţa pentru eu şi suflet, un model care poate
fi rearanjat în diferete moduri prin conştientizarea eului individului.
De asemenea, există credinţă în conceptul de
sincronicitate, ideea că două eveniment se desfăşoară în mod simultan dar
aparent sunt necorelate au un simbol spiritual pentru acea persoană. Acest
punct de vedere este foarte popular în astrologia contemporană şi în
mişcarea Noua Eră.
Miezul ţintei este să evoluezi prin
conştientizarea eului. Astrologia este o unealtă ca să te ?cunoşti pe tine
însuţi? cât şi un instrument pentru divinizare. Astrologia modernă evită
citirea unui viitor fix şi preferă să denumească interpretările despre
viitor ?prognoză? sau ?curentele care vin?, construind pe credinţa că
individul are posibilitatea de a alege. Mulţi astrologi sunt de asemenea
psihologi, practicându-şi meseria.
ASTRONOMIA ÎMPOTRIVA ASTROLOGIEI
Studiile de început asupra planetelor şi
stelelor impun atât observaţii ştiinţifice şi măsurători, cât şi
divinizare, bazată pe interpretările ezoterice.Cu dezvoltarea ştiinţei,
astronomia şi astrologia s-au dezvoltat mult mai separat, mai ales în
timpul secolul al 18-lea, în perioada Era Raţiunii.
Cea mai mare parte a astrologiei astăzi este
geocentrică, plantând poziţia planetelor ca şi când ele, împreună cu soarele
se mişcă în jurul pământului. Datorită preciziei echinocţiului, perioada
zodiilor s-a schimbat puţin înapoi şi nu mai corespunde celor 12 perioade de
timp anterioare. Datele pentru semnele zodiilor din coloanele horoscopului
nu mai sunt exacte.
ASTROLOGIA ŞI OCULTUL
Cu toate că este greu încărcată cu
terminologie psihologică, astrologia este ferm plantată în ocult. Este o
formă de divinizare, utilizarea forţelor supranaturale păgâne, pentru
citirea semnelor, pentru informaţii ?ascunse?. Ocultul caută întotdeauna
semnificaţii ascunse sub suprafaţă sau în modele care nu au nici o
semnificaţie aparentă dincolo de ce este evident. Simbolurile astrologice
sunt ţesute în alte arte ocultice, cum ar fi cărţile de tarot, chiromanţie,
studiul numerelor magice, folosirea vrăjitoriei şi abalah. Mulţi astrologi
sunt implicaţi în acestea sau în alte practici oculte, adiţional muncii lor
astrologice.
Practicarea astrologiei intensifică
puterile, deseori aduce experienţe supranaturale cititorului şi clientului
şi măreşte interesul pentru ocult. Astrologia, deşi este ştiinţific greşită
şi deseori incoerentă, se pare că lucrează deseori suficient ca să
impresioneze atât pe astrolog cât şi pe client.
Astrologiei îI place să se dea drept o
unealtă a ştiinţei şi psihologiei, ignorând rădăcinile ei în închinarea
păgână la stele şi ocultism.
RĂSPUNSUL BIBLIEI
Biblia condamnă
divinizarea şi închinarea la ceruri, astrologia făcând parte din ambele.
1.
Divinizarea ocultă şi citirea semnelor este
condamnată în Vechiul Testament în Deut. 18:9-12 şi Daniel 5:7a. Cuvintele
în ebraică ?ashshaph? şi ?gzar? folosite în aceste texte şi în alte pasaje
din Vechiul Testament, se traduc prin ?ghicitor?, ?vrăjitor?, ?cititor în
stele? şi ?astrolog?. Deseori traducerea în Engleză prin ?ghicitor? sau
?cititor în stele? îi include pe cei care practică astrologia.
2.
Astrologia îşi are originea în închinarea la
stele şi cer, care sunt condamnate în Deut. 4:19, 17:3 şi Fapt.7:42.
3.
A căuta să fi îndrumat de astrologie sau
orice alt fel de divinizare poate înlocui căutarea lui Dumnezeu pentru sfat
şi este condamnată în Daniel 2:27-28 şi Isaia 47:13. Astrologia este în mod
explicit condamnată în pasajul de mai sus.
4.
Astrologia nu este 100% exactă şi din acest
motiv nu este de la Dumnezeu, aşa cum este descrisă în Deut.18:21-22.
Deoarece
astrologii şi cei care-I consultă sunt atraşi de sublinierea crezurilor
spirituale ale astrologiei, argumentele ştiinţifice împotriva astrologiei
sunt zadarnice. Dezbaterile şi criticile verbale la adresa astrologiei nu
vor fi convingătoare, deoarece lupta este spirituală. Atacurile servesc de
obicei să confirme astrologilor că alţii nu pot înţelege importanţa
ezoterică şi semnificaţia artei, datorită ignoranţei. Credinţa astrologilor
în legi spirituale mai înalte, explică succesul şi valoarea astrologiei.
Astrologii, precum urmaşii Erei Noi, bazează
adevărul în principal pe experienţă.Având mărturia că hărţile astrologice
furnizează unele informaţii exacte, astrologii şi clienţii lor sunt convinşi
că harta funcţionează, bazându-se pe legi universale spirituale şi mistice.
Problema este că ei nu înţeleg că aceste ?legi? operează prin puteri
demonice supranaturale.
În ciuda acestei decepţii, deseori există
frustrarea ascunsă în faptul că citirea constantă a hărţii şi viziunea
interioară, de obicei nu aduc un beneficiu mai mare decât îmbunătăţirea
temporară sau o alinare. Alte probleme înlocuiesc triumful personal de la
început. Nesfârşitele accentuări ale eului devin goale. Chestiunea
împlinirii eului şi satisfacerii spirituale conduc doar la o căutare
constantă şi la o sete care poate fi săturată doar de apa vie a Domnului
Isus Hristos (Ioan 4:14).